بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف حالكم اليوم يا اصدقائي لقد جلبة لكم فن قتالي اتمنا لكم الاستمتاع
Penchak بنجات silatLe فنون الدفاع عن النفس هو من أصل الاندونيسية ، وربما من جزيرة سومطرة.
كما أنها تمارس في الفلبين وبروناي وماليزيا وسنغافورة وتايلاند وجنوب أكثر عموما في ما يسمى العالم الملايو.
في جزيرة جاوة ، ودعا سيلات. لهذا السبب ، فإن الاسم الرسمي للفنون الدفاع عن النفس الاندونيسية "- بنجات سيلات.
في المينانجكاباو فى مقاطعة سومطرة الغربية ، "سيلات" وقال Silek. أل الثروة ، المينانجكاباو اللغة والمفردات المتصلة Silek تشير الى انها اصبحت في هذه المنطقة التي ظهرت فنون الدفاع عن النفس.
ممارسات بنجات سيلات والتي تتميز بوجود عدد كبير من المدارس أو أليران (حرفيا "التدفقات").
فإنه يلاحظ أن بنجات ليس وفقا للتقاليد البالية ، على الرغم من بالي لديها تقليد من فنون الدفاع عن النفس. في المقابل ، أجزاء أخرى من إندونيسيا ، بما في ذلك جنوب جزيرة سولاويزي لديها تقاليد للسيلات.
وعلاوة على ذلك ، نلاحظ أنه حتى وقت قريب جدا كانت المدارس التقليدية المعترف بها في العديد من بنجات سيلات ، أن الناس من العقيدة الإسلامية.
وأخيرا ، فإنه ليس من المعروف أن مصادر التاريخ على الصلبة وبنجات سيلات في وقت سابق من القرن الثامن عشر ، عندما انتشار الإسلام في الأرخبيل هي بالفعل في مرحلة متقدمة ، على الأقل في المناطق الساحلية.
هذه الحقائق تسمح لنفترض ان التنمية وبنجات سيلات يرتبط انتشار الإسلام.
وسيلات لديه 3 عناصر أساسية في أي الفنون القتالية الآسيوية :
* التقنيات الأساسية ،
* تسلسل مجموعة من التقنيات التي تنتج معركة وهمية تدعى جوروس مركز ،
* إن المعركة نفسها (مع ربط المنافسة الحديثة).
اثنين من عناصر التمييز بين بنجات أكثر من غيرها من الفنون القتالية ، على الأقل من والتايكوندو والكاراتيه اليابانية والكورية.
الأول هو وجود الرقص شكل من أشكال بنجات ، كما هو الحال في أجزاء من إندونيسيا ودعا بونغا ( "زهرة") ، مصحوبة بالموسيقى أداؤها مع الأدوات التقليدية. تفسيرا لمنشأ هذا النموذج هو الحظر الذي فرضته السلطات الاستعمارية Hollandaise القرن التاسع عشر ، وممارسة فنون الدفاع عن النفس. الأشكال هي في الأصل ثم رقصت وسيلة لاخفاء الممارسات وبت وبنجات سيلات.
على العكس ، هناك كثير من أشكال الرقص ، خصوصا في جاوا ولكن أيضا في سومطرة ، تشمل عناصر من فنون الدفاع عن النفس ، بما في ذلك في الحالات التي يكون فيها الجانب العسكري يبدو تماما الأجنبية ، مثل الرقصات المرتبطة طقوس الخصوبة والحصاد.
الفارق الثاني هو من الطقوس الدينية وسيلات.
بالإضافة إلى ذلك ، بعض المدارس من بنجات سيلات وتقوم على استخدام ما يسمى الدلم tenaga ، والطاقة "الداخلية" ، وهو لا يختلف عنتشى مع كى الصينية واليابانية.
الأنماط في مناطق مختلفة تتأثر بشدة الحيوانات.
اليوم ، وهناك أساليب لا حصر لها ، لأن الجميع يمكن أن يخلق بنفسه من أجل تطوير الانضباط.
ومع ذلك ، هناك كل الأنماط في نفس الطريق.
► والممارسة :
وبنجات تقليديا يمارس شكلا من أشكال الكفاح الإيقاعي مع الأسلحة والعصي أو بأيديهم العارية. هذا هو ممارسة الأسلوب على أساس سلسلة من السلاسل (أو "تدريبات") مقننة. أشكال حيوانية هامة جدا في السيلة ، وأنهم متحدون تحت اسم langkah ، والتي تحدد المواقف والتحركات اللازمة لممارسة الدفاع عن النفس. وبالتالي ، فإن langkah دوا هو الانتظار وتيغا هو موقف الحراسة.اسة. وlangkah وتوفر ذخيرة واسعة من الهجمات ، والمراوغات ، والمراوغة. ان هذا هو الخيار أشكال معينة ، من الآخرين ، والذي يحدد على وجه الخصوص كل السيلة المدرسة.
بصفة عامة ، والتعلم ينطوي على الحفظ عن ظهر قلب مجموعة من langkah الأساسية ومتحللة في شكل تدريبات متكررة. هذه المرحلة الأولى تركز على الكفاءة الابتدائية في وضع مستقر. المرحلة الثانية هي دفاعية بحتة ويتعلم الطالب لتلافي وتجنب كل أنواع الهجمات من الأطراف العلوية. المرحلة الثالثة يركز على استخدام الحصري لتحريك ساقيه و هجوم. في المرحلة الرابعة ، ويتعلم الطالب في المسيرات ومساوئ التهرب من الركلات. في المرحلة الخامسة ، فقد تعلمت أن تختلف موقفه من خلال الاستجابة من وضعية متدنية للغاية. هذا وسوف تكون قاعدة لتدريب المزيد من تكملها مفاتيح التقنية ، والقص ، والإسقاطات ، من خلال التعلم من الاسلحة وعشرات "من أتيم" ودعا "rahassa. الطابق العلوي يتألف من معين "الجدل الرقص" أو "Silatador" يجب ان يتعلموا كيفية استخدامها بشكل فعال واستثمار تقنيات الدفاع عن النفس.
والسلام اخوكم سمير
كيف حالكم اليوم يا اصدقائي لقد جلبة لكم فن قتالي اتمنا لكم الاستمتاع
Penchak بنجات silatLe فنون الدفاع عن النفس هو من أصل الاندونيسية ، وربما من جزيرة سومطرة.
كما أنها تمارس في الفلبين وبروناي وماليزيا وسنغافورة وتايلاند وجنوب أكثر عموما في ما يسمى العالم الملايو.
في جزيرة جاوة ، ودعا سيلات. لهذا السبب ، فإن الاسم الرسمي للفنون الدفاع عن النفس الاندونيسية "- بنجات سيلات.
في المينانجكاباو فى مقاطعة سومطرة الغربية ، "سيلات" وقال Silek. أل الثروة ، المينانجكاباو اللغة والمفردات المتصلة Silek تشير الى انها اصبحت في هذه المنطقة التي ظهرت فنون الدفاع عن النفس.
ممارسات بنجات سيلات والتي تتميز بوجود عدد كبير من المدارس أو أليران (حرفيا "التدفقات").
فإنه يلاحظ أن بنجات ليس وفقا للتقاليد البالية ، على الرغم من بالي لديها تقليد من فنون الدفاع عن النفس. في المقابل ، أجزاء أخرى من إندونيسيا ، بما في ذلك جنوب جزيرة سولاويزي لديها تقاليد للسيلات.
وعلاوة على ذلك ، نلاحظ أنه حتى وقت قريب جدا كانت المدارس التقليدية المعترف بها في العديد من بنجات سيلات ، أن الناس من العقيدة الإسلامية.
وأخيرا ، فإنه ليس من المعروف أن مصادر التاريخ على الصلبة وبنجات سيلات في وقت سابق من القرن الثامن عشر ، عندما انتشار الإسلام في الأرخبيل هي بالفعل في مرحلة متقدمة ، على الأقل في المناطق الساحلية.
هذه الحقائق تسمح لنفترض ان التنمية وبنجات سيلات يرتبط انتشار الإسلام.
وسيلات لديه 3 عناصر أساسية في أي الفنون القتالية الآسيوية :
* التقنيات الأساسية ،
* تسلسل مجموعة من التقنيات التي تنتج معركة وهمية تدعى جوروس مركز ،
* إن المعركة نفسها (مع ربط المنافسة الحديثة).
اثنين من عناصر التمييز بين بنجات أكثر من غيرها من الفنون القتالية ، على الأقل من والتايكوندو والكاراتيه اليابانية والكورية.
الأول هو وجود الرقص شكل من أشكال بنجات ، كما هو الحال في أجزاء من إندونيسيا ودعا بونغا ( "زهرة") ، مصحوبة بالموسيقى أداؤها مع الأدوات التقليدية. تفسيرا لمنشأ هذا النموذج هو الحظر الذي فرضته السلطات الاستعمارية Hollandaise القرن التاسع عشر ، وممارسة فنون الدفاع عن النفس. الأشكال هي في الأصل ثم رقصت وسيلة لاخفاء الممارسات وبت وبنجات سيلات.
على العكس ، هناك كثير من أشكال الرقص ، خصوصا في جاوا ولكن أيضا في سومطرة ، تشمل عناصر من فنون الدفاع عن النفس ، بما في ذلك في الحالات التي يكون فيها الجانب العسكري يبدو تماما الأجنبية ، مثل الرقصات المرتبطة طقوس الخصوبة والحصاد.
الفارق الثاني هو من الطقوس الدينية وسيلات.
بالإضافة إلى ذلك ، بعض المدارس من بنجات سيلات وتقوم على استخدام ما يسمى الدلم tenaga ، والطاقة "الداخلية" ، وهو لا يختلف عنتشى مع كى الصينية واليابانية.
الأنماط في مناطق مختلفة تتأثر بشدة الحيوانات.
اليوم ، وهناك أساليب لا حصر لها ، لأن الجميع يمكن أن يخلق بنفسه من أجل تطوير الانضباط.
ومع ذلك ، هناك كل الأنماط في نفس الطريق.
► والممارسة :
وبنجات تقليديا يمارس شكلا من أشكال الكفاح الإيقاعي مع الأسلحة والعصي أو بأيديهم العارية. هذا هو ممارسة الأسلوب على أساس سلسلة من السلاسل (أو "تدريبات") مقننة. أشكال حيوانية هامة جدا في السيلة ، وأنهم متحدون تحت اسم langkah ، والتي تحدد المواقف والتحركات اللازمة لممارسة الدفاع عن النفس. وبالتالي ، فإن langkah دوا هو الانتظار وتيغا هو موقف الحراسة.اسة. وlangkah وتوفر ذخيرة واسعة من الهجمات ، والمراوغات ، والمراوغة. ان هذا هو الخيار أشكال معينة ، من الآخرين ، والذي يحدد على وجه الخصوص كل السيلة المدرسة.
بصفة عامة ، والتعلم ينطوي على الحفظ عن ظهر قلب مجموعة من langkah الأساسية ومتحللة في شكل تدريبات متكررة. هذه المرحلة الأولى تركز على الكفاءة الابتدائية في وضع مستقر. المرحلة الثانية هي دفاعية بحتة ويتعلم الطالب لتلافي وتجنب كل أنواع الهجمات من الأطراف العلوية. المرحلة الثالثة يركز على استخدام الحصري لتحريك ساقيه و هجوم. في المرحلة الرابعة ، ويتعلم الطالب في المسيرات ومساوئ التهرب من الركلات. في المرحلة الخامسة ، فقد تعلمت أن تختلف موقفه من خلال الاستجابة من وضعية متدنية للغاية. هذا وسوف تكون قاعدة لتدريب المزيد من تكملها مفاتيح التقنية ، والقص ، والإسقاطات ، من خلال التعلم من الاسلحة وعشرات "من أتيم" ودعا "rahassa. الطابق العلوي يتألف من معين "الجدل الرقص" أو "Silatador" يجب ان يتعلموا كيفية استخدامها بشكل فعال واستثمار تقنيات الدفاع عن النفس.
والسلام اخوكم سمير
عدل سابقا من قبل samir في الثلاثاء 6 أكتوبر - 21:27 عدل 1 مرات
